Niyat Ki Ahmiyat: Aamaal Ki Qubooliyat Aur Uska Asar
Rasool Allah ï·º ne ek bahut hi important hadith mein farmaya:
"Tamam aamaal ka daarmadaar niyat par hai aur har amal ka nateejah har insan ko uski niyat ke mutabiq hi milega. Pas jis ki hijrat (tark-e-watan) daulat-e-duniya haasil karne ke liye ho ya kisi aurat se shaadi ki gherz se ho, pas uski hijrat unhi cheezon ke liye hogi jin ke haasil karne ki niyat se usne hijrat ki hai."
Sahih Bukhari, Hadees no. 1
Is hadees ka mufahem yeh hai ke har amal ka asli nateejah aur qubooliyat insaan ki niyat par hai. Agar koi shakhs kisi amal ko sirf Allah ki raza ke liye karta hai, to uska amal uske liye Allah ke nazdeek maqbool hota hai, lekin agar woh amal kisi dunyaavi faide ki gherz se ho, to uska asar bhi dunya tak mehdood ho jata hai.
Niyat Ki Ahmiyat: Amal Ki Qubooliyat Ka Raaz
Aap ï·º ne jo farmaya, usse yeh baat wazeh hoti hai ke niyat har amal ki qubooliyat ka asal marakaz hai. Agar kisi ka maqsad Allah ki raza ho, to uska amal qubool ho jata hai, lekin agar wo amal dunya ki faidaat ki gherz se ho, to uska nateejah bhi sirf duniya mein hi simat kar rah jata hai.
Hijrat KaiMisaal: Niyat Ki Safai Ki Zaroorat
Is hadees mein hijrat ka hawala diya gaya hai, jo ke Makkah se Madinah ki taraf naqal makani thi. Sahaba-e-Karam ne Allah ki raza ke liye hijrat ki thi, lekin agar koi shakhs duniya ki kisi cheez ko haasil karne ke liye hijrat karta hai, to uski hijrat ka phal sirf usi dunyaavi maqsad tak hi simat kar jayega. Is misaal se yeh sabit hota hai ke har amal ka asli faida insaan ki niyat par munhasir hai.
Qur'an Mein Niyat Ki Ahmiyat
1.Surah Al-Baqarah, Ayat 264: Allah Ta'ala ne farmaya:
"Ae imaan walon! Apne sadaqat ko us shakhs ke samne barbad na karo jo logon ko dikhane ke liye kharch karta hai aur Allah aur Qiyamat ke din par imaan nahi rakhta."
Is ayat mein dikhawa aur niyat ki ghalaazat ko rad kiya gaya hai, aur is baat par zor diya gaya hai ke aamaal ka qubool hona aur unka asar is baat par munhasir hai ke niyat kaisi hai.
2.Surah At-Tawbah, Ayat 110: Allah Ta'ala ne farmaya:
"Jo shakhs Allah ki raza ke liye amal kare, uska amal Allah ke nazdeek qubool hota hai."
Yeh ayat bhi niyat ki safai ko ahmiyat deti hai aur batati hai ke amal ka maqsad aur niyat Allah ki raza honi chahiye.
3.Surah Aal-e-Imran, Ayat 92: Allah ka farman hai:
"Tum kabhi tak neki nahi kar sakte jab tak apne pasandeeda maal ko Allah ki raza ke liye kharch na karo."
Yeh ayat bhi niyat ke asraat ko wazahat karti hai ke agar insan apne maal ko Allah ki raza ke liye kharch karta hai, to yeh amal Allah ke nazdeek maqbool hoga.
Hadees Ka Amli Pehlu: Niyat Ki Safai Aur Ikhlas
Is hadees mein sab se zaroori jo paigham diya gaya hai, wo yeh hai ke niyat ki safai aur ikhlas har amal ki qubooliyat ko barhata hai. Agar koi insaan apne amal ko sirf dunyaavi mufadat ke liye karta hai, jaise ke maal ki gherz se sadaqa dena ya hijrat karna, to uska amal sirf duniya mein faida dega, lekin aakhirat mein uska koi asar nahi hoga.
Niyat Ki Islah se insan apne har amal mein Allah ki raza ko apna maqsood bana sakta hai, aur uska amal duniya aur aakhirat dono mein maqbool ho sakta hai.
Nateejah: Aamaal Mein Barkat Aur Aakhirat Ki Kamyabi
Is hadees ki roshni mein, humein yeh sabak milta hai ke niyat ki safai se insaan apne aamaal ko Allah ki raza ke mutabiq bana sakta hai. Niyat ka asli maqsad Allah ki raza aur aakhirat ki kamyabi hona chahiye. Agar yeh niyat saaf ho, to har amal mein barkat aati hai aur aakhirat mein insaan ko azeem ajar milta hai.
Niyat ki islah aur ikhlas se hum apne tamam aamaal ko sudhaar sakte hain, taake unka asar sirf duniya tak nahi, balkay aakhirat tak bhi pohnch sake.
Khulasah: Rasool Allah ï·º ki yeh hadees humein yeh samjhati hai ke niyat ki safai aur ikhlas har amal ki qubooliyat aur uske nateejay ko taayun karte hain. Insaan ko apni niyat ko Allah ki raza ke liye karne ki koshish karni chahiye, taake uske aamaal Allah ke nazdeek maqbool ho aur usse aakhirat mein asli faida ho.